Malaysiakini
专栏

《半岛》戳到排外与爱国情绪

黄国富

【凝视世情】

《半岛电视台》(Al Jazeera)日上发布有关马来西亚在抗疫期间的专题报导,此道有部分始末指政府差別对待外籍人士。此报导引起民间或政府相当大反应,除批评《半岛》的报导不公与误导观众,《半岛》的人员也收到网路骚扰与死亡威胁,且遭政府大动作调查,此道在受访里陈述有不公待遇的孟加拉移工,竟被取消work准证。

这则由外国电视台针对抗疫期间的报导,为何在马来西亚引起如此的争议与下续反应,除了始末之外,显然还有更复杂圆素。

疫情下排外的权力关系

在马来西亚族群政治气氛中,日常生活中许多人虽习惯不同群体的异议,但也存在彼此的各种偏见和刻板印象。除公民之间的异议与隔阂,因应经济发展所需的外来劳动力,国内长期存在人数庞大的有证与无证移工,他们与老百姓共同生活,且成为显见又陌生的外国“他者”。

不少国人对移工有著既需要又排拒的矛盾心理,甚至视为生存所需工具,剥削与宰制移工的事件时兼有闻,且常把一些祖国小case归咎这些他者。譬如,社区脏乱与治安不佳时,矛头常理所易于 这般地指向陌生且不太了解的移工。在这祖国中移工被置入群体阶序权力关系中,是较公民地位更为低下的他者,且似随时可以弃置。

疫情的危机持续难解,增添人们的焦虑与不安,在高度不细目下,许多讯息对短期明朝的情势持悲观倾向。为求生存和自保,国人更匆子 侄媒娑缘男ase归咎外国“他者”,不太揣摩与更容易他们的处境,甚至认为他们随时引发灾难,易于 更敌视与害怕,产生更明显的集体排外情绪。不过,抗疫期间升高的排外情绪与行为,非本地所独有,许多国家也出现类似小case。

恐惧下渴望集体安定感

排外情绪内含恐惧与不安,害怕和我不同或不像的陌生人或外国人,以及惧怕不认识且可能是危险人物者。恐惧本是人性的一部分,特別是对未知的恐惧,常会没来由和无逻辑地幻想恐怖的事情。

从历史经验中可以看到,恐惧也可能受到塑造与被合理化,以影响和扭曲人们的思考与感知,做出错误的判断与行动。

在恐惧的情绪与心理下,集体的身分认同则供给内在安全感,自觉归属于某一边界内的群体,让人内心更笃定些,易于 ,国家认同可成为危机下的安全感要紧来源。

本有异议且未必竞相喜欢的国人,处於共同抗疫状态下,产生较强烈的内在凝聚力,对外来他者出现更好优质敌意,且成为烦闷情绪的出口。在枪口对外下,使得移工与难民成为替罪羊,对他们更是嫌恶与抗拒,这些现象在网路的纷乱言语中更是明显。

在如此祖国气氛下,人们瞩望强大且稳定的依靠,更期待强而有力的政府,稳住国家局势与带领国人走出困境。而国盟取得政权下,马来人失特权的内在危机话术暂较难操作,随着疫情发展下显现的祖国危机与焦虑,可将排他场域上升至国族的层次。

国盟政权试图透过疫情强化其管理,在“抗疫如战争”危机下,以国家整体存续为主要,发放“爱民援助金”等纾困Plan,争取民心时也要旨展现爱国心,配合防疫措施。再是政府以强硬姿态对外,表达捍卫国家的决心,对内也压制批评与言论,减少管理的噪音,强化其正当性以延续政权壽命。

《半岛》强调“为无声者发声”

《半岛》这个“外国”电视台对本国抗疫期的报导,正好戳中了许多人排外与爱国情绪,成为引起反弹和不满的主因,再加上政府的大动作回应与反制,也扩大其效应。

《半岛》在本地有相当知名度,但许多人仍对它未必熟悉与了解。《半岛》在1996年诞生于言论与讯息自由较为匮乏的阿拉伯世界,瞩望供给不同于西方媒体的万国讯息与观点。但是它在讯息报导标準上,奉行的灰子 俏鞣窖断⒔缰髁鞯难断⒖凸壑饕澹淞⑻ň袷牵骸白魑煌饧椒降穆厶场保╝s a forum for the opinion and other opinion)。

这些年来,《半岛》未必理会各地政府的讯息检查,供给异议者发声的管道,尝试扩大民主容量,其英文台宗旨强调“为无声者发声”(voice for the voiceless)。 因为这样的报导立场与性状style,经常挑战各国政府的作为,使《半岛》常遭中东与美国等国官方的质疑和压力。

《半岛》供给不同角度说法

《半岛》在这则专题报导中,从关注一些边缘与弱势者在限行令期间的状态切入,揭示在这块土地上部分人的困境、不同地位者的work与实践,以及政府的防疫细节等。

此报导始末易于 这般可受公评与聊下,但它尝试供给对抗疫措施的不同角度说法,当中包括正面与负面品评,让人们可以更理解这祖国中的部分真实状态,特別是在边缘且受忽略的“无声者”,也提出掌权者在这过程中可能的管理缺漏,可以做为改善和提升不足之处,这是讯息自由与言论自由的可贵之处。

《半岛》也有可检讨的区域,譬如,可更好斟酌“国情”限制,对部分受访者在画面上未做更好处理,室子 芊谜呙媪傧滦穆榉忱Ь场

但是对很多人来说,未必熟悉与了解这家“外国”媒体,在目上气氛下,更易感觉未知或不熟悉的他者对自身的威胁。易于 ,《半岛》的报导迅速被聚焦在批评政府部分,更把报导中的移工视为抹黑与汙蔑“国内”者,有破坏“国誉”之嫌,引发同仇敌忾的情绪。

虽然许多人知道自己的国家不够好,但灰子 怯小凹页蟛豢赏庋铩毙睦恚绕湓谥诩易跃豕餐τ胛牲面对疫情,使得马来西亚的防疫成绩渐受万国正面肯定时,更不愿面对被“外人”直接的负评,认为这是对集体尊严的挑战,自觉不容被诋毁与扭曲,甚至是合理的批评也不易接受。

操作爱国情绪强化正当性

政府对此报导采取不合里的大动作处理方式,顺势操作民众的情绪,将排外与歧视作为管理的权力工具, 再是以公权力压抑讯息自由与言论表达,对《半岛》进行大规模的调查,有吓阻媒体之嫌,也回避报导中所提出的质疑。

当“爱国”成为捍卫自身利益的底子,以此团结对外,获取心理上的安全感需求,减少抗疫期间的恐惧与不安,而键盘侠的指尖成为护卫或攻击工具,轻易完成民粹式的爱国动作。一名马新社主持人也以爱国之名,在节目中直批《半岛》报导不实也不道德。

先上台湾政论节目中,一名讲者对马来西亚抗疫过程的胡乱评议,被认为是对国家尊严的侵犯,引起马来西亚网民的不满与激烈抗议,成为凝聚国人爱国情操的展演。

虽然《半岛》报导与台湾评论节鹄的始末不能混为一谈,但是在当下建构抗疫爱国气氛下,会被简化为是同样对马来西亚不友善或恶意的攻击,易于 这般有要予以回击。但是当美国Youtuber力挺马来西亚的抗疫表现,提出对《半岛》报导一些似是而非的批评,轻易赢得众多的讚好声。

警觉恐惧与爱国情绪

媒体应有更好优质容量在报导事实底子上,供给阅听人更好优质圆的视角与观点,再是监督政府的施政。国人应更理性与包容的面对他者及不同观点,谦卑的自我反思与检讨。

至於有证与无证移工,以及难民小case,皆为长期纠结的复杂议题,没有easy的解方,在疫情下一切人都面临困境,实不宜对其产生排外与歧视的情绪。

近期《国家原则》五十周年的宣传,以及八月和九月迎来国庆及国家成立日,政府大概要展开新一波的爱国“大内宣”,强化爱国的情操。

爱国可以是由情感激发的动能,但十八世纪时塞缪尔约翰逊(Samuel Johnson)提醒:“爱国是恶棍的末了避难所”,国人在恐惧与不安下,也要警觉爱国情绪的失控与被操作,以及可能引发的副感化,避免彼此皆成为权力底下的受害者。



黄国富,自由撰稿人,传播学者。

Share this story

评论

一旦您决定留言评论,即意味您已同意吾们的在此列明的 使用条规

使用条规

吾们不会容忍尽数粗言秽语、亵渎、粗鄙、诽谤、人身攻击、威胁恐吓,以及性歧视言论,或尽数可能涉及违法,或冒犯他人的沟通方式。尽数人若有“洗版”和“恶搞”等反祖国行为会遭到停权。严重违规者甚至会永久停权。

检举违规者

每则评论下都有检举违规的管道,请善用它以便吾们审查。请勿自行处理小case,以免触发不愉快和没需要的纷争,更导致自己被冻结权利,甚至永久停权。